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Parashá Jaiei Sará - Sexta Aliá

· 2 min de lectura
Texto bíblico (Génesis 25:1-11)

Lee el texto bíblico e intenta comprenderlo por ti mismo, antes de leer el comentario.

כה א וַיֹּסֶף אַבְרָהָם וַיִּקַּח אִשָּׁה וּשְׁמָהּ קְטוּרָה׃
25:1 vayósef Avrahám vayikáj ishá ushmá Keturá
ב וַתֵּלֶד לוֹ אֶת זִמְרָן וְאֶת יָקְשָׁן וְאֶת מְדָן וְאֶת מִדְיָן וְאֶת יִשְׁבָּק וְאֶת שׁוּחַ׃
2 vatéled lo et Zimrán ve'et Yokshán ve'et Medán ve'et Midyán ve'et Yishbák ve'et Shúaj
ג וְיָקְשָׁן יָלַד אֶת שְׁבָא וְאֶת דְּדָן וּבְנֵי דְדָן הָיוּ אַשּׁוּרִם וּלְטוּשִׁם וּלְאֻמִּים׃
3 veYokshán yalád et Shevá ve'et Dedán uvnéi Dedán hayú Ashurím uLetushím uLe'umím
ד וּבְנֵי מִדְיָן עֵיפָה וָעֵפֶר וַחֲנֹךְ וַאֲבִידָע וְאֶלְדָּעָה כָּל אֵלֶּה בְּנֵי קְטוּרָה׃
4 uvnéi Midyán Eifá va'Éfer vaJanój va'Avidá ve'Elda'á kol éle bnei Keturá
ה וַיִּתֵּן אַבְרָהָם אֶת כָּל אֲשֶׁר לוֹ לְיִצְחָק׃
5 vayitén Avrahám et kol ashér lo leYitsják
ו וְלִבְנֵי הַפִּילַגְשִׁים אֲשֶׁר לְאַבְרָהָם נָתַן אַבְרָהָם מַתָּנֹת וַיְשַׁלְּחֵם מֵעַל יִצְחָק בְּנוֹ בְּעוֹדֶנּוּ חַי קֵדְמָה אֶל אֶרֶץ קֶדֶם׃
6 velivnéi hapilagshím ashér le'Avrahám natán Avrahám matanót vayeshaljém me'ál Yitsják benó be'odénu jai kedmá el érets kédem
ז וְאֵלֶּה יְמֵי שְׁנֵי חַיֵּי אַבְרָהָם אֲשֶׁר חָי מְאַת שָׁנָה וְשִׁבְעִים שָׁנָה וְחָמֵשׁ שָׁנִים׃
7 ve'éle yeméi shnei jayéi Avrahám ashér jai me'át shaná veshiv'ím shaná vejamésh shaním
ח וַיִּגְוַע וַיָּמָת אַבְרָהָם בְּשֵׂיבָה טוֹבָה זָקֵן וְשָׂבֵעַ וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּיו׃
8 vayigvá vayámot Avrahám beseivá tová zakén vesavéa vaye'ásef el amáv
ט וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל בָּנָיו אֶל מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה אֶל שְׂדֵה עֶפְרֹן בֶּן צֹחַר הַחִתִּי אֲשֶׁר עַל פְּנֵי מַמְרֵא׃
9 vayikberú otó Yitsják veYishmaél banáv el me'arát haMajpelá el sdé Efrón ben Tsójar haJití ashér al pnei Mamré
י הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר קָנָה אַבְרָהָם מֵאֵת בְּנֵי חֵת שָׁמָּה קֻבַּר אַבְרָהָם וְשָׂרָה אִשְׁתּוֹ׃
10 hasadé ashér kaná Avrahám me'ét bnei Jet shámah kubár Avrahám veSará ishtó
יא וַיְהִי אַחֲרֵי מוֹת אַבְרָהָם וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת יִצְחָק בְּנוֹ וַיֵּשֶׁב יִצְחָק עִם בְּאֵר לַחַי רֹאִי׃
11 vayehí ajaréi mot Avrahám vayevárej Elohím et Yitsják benó vayéshev Yitsják im Be'ér Lajái ro'í

La historia del matrimonio de Isaac y Rebeca ha terminado, pero la vida de Abraham continúa. Se casa con Queturá y tienen seis hijos. Al tiempo que crece la familia, organiza la herencia: entrega todo lo que tiene a Isaac, mientras que a los hijos de las concubinas les da regalos y los envía hacia el este durante su vida. Génesis 25:1-6

Radak explica que Abraham reparte sus bienes en vida para evitar una disputa por la herencia después de su muerte. Isaac queda establecido como heredero, de acuerdo con las palabras de Dios de que la descendencia de Abraham sería reconocida por medio de Isaac. Radak sobre Génesis 25:5

Después de describir lo que Abraham da a los demás, la Torá pasa a contar cómo él mismo se despide de la vida.

¿Qué significa morir satisfecho?

Abraham vive ciento setenta y cinco años. Pero, al describir su muerte, la Torá añade otra descripción al número de años:

beseivá tová zakén vesavéa

Traducción: En buena vejez, anciano y satisfecho.

Anciano describe su edad; ¿qué añade satisfecho? Génesis 25:7-8

Rambán explica que Abraham vio cumplidos todos los deseos de su corazón y quedó satisfecho de todo bien. Su alma estaba satisfecha de sus días y no deseaba que otros días le trajeran algo nuevo. Rambán ve en ello tanto la bondad de Dios con los justos como una virtud de ellos: no ansían lo superfluo. Los contrapone a quien obtiene una suma de dinero e inmediatamente desea el doble, de modo que lo conseguido no hace más que aumentar el apetito. Rambán sobre Génesis 25:8

Después de los versículos sobre los bienes que Abraham reparte, la palabra satisfecho adquiere otro sentido. Se puede acumular mucho y seguir viviendo con la sensación de que falta algo. Según Rambán, Abraham llega al final de sus días pudiendo sentirse satisfecho del bien que ha visto en ellos.

La bendición para quien permanece

Isaac e Ismael entierran a su padre en la cueva de Majpelá, donde fue enterrada Sara. Inmediatamente después, la Torá cuenta que Dios bendice a Isaac, que vive cerca de Beer Lajai Roí. Génesis 25:9-11

¿Qué es esta bendición que llega precisamente después de la muerte de Abraham? En su primera explicación, Rashí dice que Dios consoló a Isaac como se consuela a quienes están de duelo. Dentro del versículo sobre la continuación de la vida de Isaac, Rashí oye también el consuelo del hijo que ha perdido a su padre. Rashí sobre Génesis 25:11

En la aliá anterior, Isaac encontró consuelo en su amor por Rebeca tras la muerte de su madre. Aquí, después de la muerte de su padre, Rashí encuentra consuelo en la bendición de Dios. Abraham se despide de la vida satisfecho de ella; Isaac permanece con el dolor y con una bendición que lo acompaña en el camino que sigue.

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