פרשת ויקהל – עליית רביעי
ח וַיַּעֲשׂ֨וּ כָל־חֲכַם־לֵ֜ב בְּעֹשֵׂ֧י הַמְּלָאכָ֛ה אֶת־הַמִּשְׁכָּ֖ן עֶ֣שֶׂר יְרִיעֹ֑ת שֵׁ֣שׁ מָשְׁזָ֗ר וּתְכֵ֤לֶת וְאַרְגָּמָן֙ וְתוֹלַ֣עַת שָׁנִ֔י כְּרֻבִ֛ים מַעֲשֵׂ֥ה חֹשֵׁ֖ב עָשָׂ֥ה אֹתָֽם׃ ט אֹ֜רֶךְ הַיְרִיעָ֣ה הָֽאַחַ֗ת שְׁמֹנֶ֤ה וְעֶשְׂרִים֙ בָּֽאַמָּ֔ה וְרֹ֙חַב֙ אַרְבַּ֣ע בָּֽאַמָּ֔ה הַיְרִיעָ֖ה הָאֶחָ֑ת מִדָּ֥ה אַחַ֖ת לְכָל־הַיְרִיעֹֽת׃ י וַיְחַבֵּר֙ אֶת־חֲמֵ֣שׁ הַיְרִיעֹ֔ת אַחַ֖ת אֶל־אֶחָ֑ת וְחָמֵ֤שׁ יְרִיעֹת֙ חִבַּ֔ר אַחַ֖ת אֶל־אֶחָֽת׃ יא וַיַּ֜עַשׂ לֻֽלְאֹ֣ת תְּכֵ֗לֶת עַ֣ל שְׂפַ֤ת הַיְרִיעָה֙ הָֽאֶחָ֔ת מִקָּצָ֖ה בַּמַּחְבָּ֑רֶת כֵּ֤ן עָשָׂה֙ בִּשְׂפַ֣ת הַיְרִיעָ֔ה הַקִּ֣יצוֹנָ֔ה בַּמַּחְבֶּ֖רֶת הַשֵּׁנִֽית׃ יב חֲמִשִּׁ֣ים לֻלָאֹ֗ת עָשָׂה֮ בַּיְרִיעָ֣ה הָאֶחָת֒ וַחֲמִשִּׁ֣ים לֻלָאֹ֗ת עָשָׂה֙ בִּקְצֵ֣ה הַיְרִיעָ֔ה אֲשֶׁ֖ר בַּמַּחְבֶּ֣רֶת הַשֵּׁנִ֑ית מַקְבִּילֹת֙ הַלֻּ֣לָאֹ֔ת אַחַ֖ת אֶל־אֶחָֽת׃ יג וַיַּ֕עַשׂ חֲמִשִּׁ֖ים קַרְסֵ֣י זָהָ֑ב וַיְחַבֵּ֨ר אֶת־הַיְרִעֹ֜ת אַחַ֤ת אֶל־אַחַת֙ בַּקְּרָסִ֔ים וַֽיְהִ֥י הַמִּשְׁכָּ֖ן אֶחָֽד׃ {ס} יד וַיַּ֙עַשׂ֙ יְרִיעֹ֣ת עִזִּ֔ים לְאֹ֖הֶל עַל־הַמִּשְׁכָּ֑ן עַשְׁתֵּֽי־עֶשְׂרֵ֥ה יְרִיעֹ֖ת עָשָׂ֥ה אֹתָֽם׃ טו אֹ֜רֶךְ הַיְרִיעָ֣ה הָאַחַ֗ת שְׁלֹשִׁים֙ בָּֽאַמָּ֔ה וְאַרְבַּ֣ע אַמּ֔וֹת רֹ֖חַב הַיְרִיעָ֣ה הָאֶחָ֑ת מִדָּ֣ה אַחַ֔ת לְעַשְׁתֵּ֥י עֶשְׂרֵ֖ה יְרִיעֹֽת׃ טז וַיְחַבֵּ֛ר אֶת־חֲמֵ֥שׁ הַיְרִיעֹ֖ת לְבָ֑ד וְאֶת־שֵׁ֥שׁ הַיְרִיעֹ֖ת לְבָֽד׃ יז וַיַּ֜עַשׂ לֻֽלָאֹ֣ת חֲמִשִּׁ֗ים עַ֚ל שְׂפַ֣ת הַיְרִיעָ֔ה הַקִּיצֹנָ֖ה בַּמַּחְבָּ֑רֶת וַחֲמִשִּׁ֣ים לֻלָאֹ֗ת עָשָׂה֙ עַל־שְׂפַ֣ת הַיְרִיעָ֔ה הַחֹבֶ֖רֶת הַשֵּׁנִֽית׃ יח וַיַּ֛עַשׂ קַרְסֵ֥י נְחֹ֖שֶׁת חֲמִשִּׁ֑ים לְחַבֵּ֥ר אֶת־הָאֹ֖הֶל לִהְיֹ֥ת אֶחָֽד׃ יט וַיַּ֤עַשׂ מִכְסֶה֙ לָאֹ֔הֶל עֹרֹ֥ת אֵלִ֖ים מְאָדָּמִ֑ים וּמִכְסֵ֛ה עֹרֹ֥ת תְּחָשִׁ֖ים מִלְמָֽעְלָה׃
📖 מלאכת המשכן – היצירה המדויקת של יריעות המשכן
🔹 תכנון היריעות והעיצוב המיוחד 📌 כל חכם לב מקרב ישראל נרתם להכנת יריעות המשכן, כאשר נבחרו חומרים איכותיים ומקודשים: 🔸 שש משזר – פשתן לבן טהור. 🔸 תכלת, ארגמן ותולעת שני – צבעים עזים ונדירים. 🔸 כרובים מעשה חושב – ריקמה אומנותית מיוחדת של מלאכים.
📌 המבנה המדויק: 🔹 עשר יריעות בגודל 28 אמות אורך ו-4 אמות רוחב כל אחת. 🔹 היריעות חוברו שתיים-שתיים, ליצירת משטח רחב למשכן. 🔹 בקצה כל יריעה הותקנו לולאות תכלת, וחוברו באמצעות 50 קרסי זהב, כדי ליצור חיבור מושלם – “ויהי המשכן אחד”!
🔹 מכסה היריעות – הגנה על קדושת המשכן 📌 בנוסף ליריעות הפנימיות, נעשו יריעות עיזים, שהיו מעט גדולות יותר: 🔸 12 יריעות, כל אחת באורך 30 אמות וברוחב 4 אמות. 🔸 היריעות חוברו גם הן, הפעם עם 50 קרסי נחושת.
📌 מעל המשכן נוספו שני כיסויים נוספים: 🔸 מכסה עורות אילים מאדמים – עורם של האילים נצבע באדום עמוק. 🔸 מכסה עורות תחשים – צבעוני ומיוחד, ששימש להגנה העליונה של המשכן.
🔹 מה אנחנו לומדים מכאן? 📌 כל פרט ופרט בבניית המשכן נעשה בדיוק מופלא – אין מקום לחובבנות! 📌 המשכן מסמל סדר, הרמוניה ואחדות – כשכל החומרים משתלבים יחד למבנה אחד מושלם. 📌 בעבודת ה’ צריך להשקיע מחשבה, יצירה ואיכות – כמו בבניית המשכן!
✨ שיהיה יום מלא השראה ולימוד מעשייה מדויקת ונכונה! ✨
העליות היומיות
פרשת ויקהל - עלייה ראשונה
משה מקהיל את כל עדת בני ישראל ומעמיד את העם מול מסר מסודר וברור: יש דברים שידוָד ציווה לעשות.
פרשת ויקהל - עלייה שנייה
העם לא מחכה שידחפו אותו.
פרשת ויקהל - עלייה שלישית
משה מציג לעם את אנשי המלאכה של המשכן: בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה, ואהליאב בן אחיסמך למטה דן.
פרשת ויקהל - עלייה רביעית
אחרי שנאספו האנשים והחומרים, מתחילה המלאכה עצמה.
פרשת ויקהל - עלייה חמישית
אחרי שפרשת ויקהל פתחה בהתנדבות העם, בחירת האומנים ותחילת העשייה - מגיעה העלייה שבה המשכן מתחיל לקבל צורה ממשית.
פרשת ויקהל - עלייה שישית
בצלאל ממשיך בעשיית כלי הקודש עצמם. הוא עושה את המנורה מזהב טהור, מקשה אחת, עם הירך והקנה, הגביעים, הכפתורים והפרחים - הכל יוצא מגוף אחד.
פרשת ויקהל - עלייה שביעית
בצלאל משלים את עשיית הכלים המרכזיים של עבודת המשכן בחוץ. הוא עושה את מזבח העולה מעצי שיטים, מרובע, ומצופה נחושת, עם קרנות בארבע פינותיו.