تخطي إلى المحتوى

بارشات فايكرا - العليا الثانية

· وقت القراءة: 1 دقائق
النص التوراتي (ويقرا — عليا 2 من 7)

اقرأ النص التوراتي وحاول أن تفهمه بنفسك، قبل قراءة التفسير.

יד וְאִם מִן הָעוֹף עֹלָה קָרְבָּנוֹ לַידוָד וְהִקְרִיב מִן הַתֹּרִים אוֹ מִן בְּנֵי הַיּוֹנָה אֶת קָרְבָּנוֹ׃ טו וְהִקְרִיבוֹ הַכֹּהֵן אֶל הַמִּזְבֵּחַ וּמָלַק אֶת רֹאשׁוֹ וְהִקְטִיר הַמִּזְבֵּחָה וְנִמְצָה דָמוֹ עַל קִיר הַמִּזְבֵּחַ׃ טז וְהֵסִיר אֶת מֻרְאָתוֹ בְּנֹצָתָהּ וְהִשְׁלִיךְ אֹתָהּ אֵצֶל הַמִּזְבֵּחַ קֵדְמָה אֶל מְקוֹם הַדָּשֶׁן׃ יז וְשִׁסַּע אֹתוֹ בִכְנָפָיו לֹא יַבְדִּיל וְהִקְטִיר אֹתוֹ הַכֹּהֵן הַמִּזְבֵּחָה עַל הָעֵצִים אֲשֶׁר עַל הָאֵשׁ עֹלָה הוּא אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַידוָד׃ ב א וְנֶפֶשׁ כִּי תַקְרִיב קָרְבַּן מִנְחָה לַידוָד סֹלֶת יִהְיֶה קָרְבָּנוֹ וְיָצַק עָלֶיהָ שֶׁמֶן וְנָתַן עָלֶיהָ לְבֹנָה׃ ב וֶהֱבִיאָהּ אֶל בְּנֵי אַהֲרֹן הַכֹּהֲנִים וְקָמַץ מִשָּׁם מְלֹא קֻמְצוֹ מִסָּלְתָּהּ וּמִשַּׁמְנָהּ עַל כָּל לְבֹנָתָהּ וְהִקְטִיר הַכֹּהֵן אֶת אַזְכָּרָתָהּ הַמִּזְבֵּחָה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחֹחַ לַידוָד׃ ג וְהַנּוֹתֶרֶת מִן הַמִּנְחָה לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו קֹדֶשׁ קָדָשִׁים מֵאִשֵּׁי יְדוָד׃ ד וְכִי תַקְרִב קָרְבַּן מִנְחָה מַאֲפֵה תַנּוּר סֹלֶת חַלּוֹת מַצֹּת בְּלוּלֹת בַּשֶּׁמֶן וּרְקִיקֵי מַצּוֹת מְשֻׁחִים בַּשָּׁמֶן׃ ה וְאִם מִנְחָה עַל הַמַּחֲבַת קָרְבָּנֶךָ סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן מַצָּה תִהְיֶה׃ ו פָּתוֹת אֹתָהּ פִּתִּים וְיָצַקְתָּ עָלֶיהָ שָׁמֶן מִנְחָה הִוא׃
نقحرة صوتية (ويقرا — عليا 2 من 7)

اقرأ النص التوراتي وحاول أن تفهمه بنفسك، قبل قراءة التفسير.

1:14 فِإِم مِن هَعُوف عُولَه قُرْبَّنُو لَأَدُونَاي، فِهِقْرِيف مِن هَتُّورِيم أُو مِن بّْنِي هَيُّونَه إِت قُرْبَّنُو. 15 فِهِقْرِيفُو هَكُّوهِن إِل هَمِّزْبِّحَ، أُومَلَق إِت رُوشُو فِهِقْطِير هَمِّزْبِّجَه، فِنِمْتصَه دَمُو عَل قِير هَمِّزْبِّحَ. 16 فِهِسِير إِت مُرْئَاتُو بِنُوتصَتَهّ، فِهِشْلِيج أُوتَهّ إِتصِل هَمِّزْبِّحَ قِدْمَه إِل مِقُوم هَدَّشِن. 17 فِشِسَّع أُوتُو بِخْنَفَاف لُو يَفْدِيل، فِهِقْطِير أُوتُو هَكُّوهِن هَمِّزْبِّجَه عَل هَعِتصِيم أَشِر عَل هَئِش، عُولَه هُو إِشِّه رِئَج نِيحُوحَ لَأَدُونَاي. 2:1 فِنِفِش كِّي تَقْرِيف قُرْبَّان مِنْحَه لَأَدُونَاي، سُولِت يِهْيِه قُرْبَّنُو، فِيَتصَق عَلِيهَا شِمِن فِنَتَن عَلِيهَا لِفُونَه. 2 فِهِفِيئَهّ إِل بّْنِي أَهَرُون هَكُّوهَنِيم، فِقَمَتص مِشَّم مِلُو قُمْتصُو مِسَّلْتَهّ أُومِشَّمْنَهّ عَل كُّل لِفُونَتَهّ، فِهِقْطِير هَكُّوهِن إِت أَزْكَرَتَهّ هَمِّزْبِّجَه، إِشِّه رِئَج نِيحُوحَ لَأَدُونَاي. 3 فِهَنُّوتِرِت مِن هَمِّنْحَه لِأَهَرُون أُولْفَنَاف، قُودِش قُودَشِيم مِئِشِّي أَدُونَاي. 4 فِخِي تَقْرِيف قُرْبَّان مِنْحَه مَعَفِه تَنُّور، سُولِت حَلُّوت مَتصُّوت بِلُولُوت بَشِّمِن، أُورِقِيقِي مَتصُّوت مِشُحِيم بَشَّمِن. 5 فِإِم مِنْحَه عَل هَمَّحَفَت قُرْبَّنِخَا، سُولِت بِلُولَه فَشِّمِن مَتصَّه تِهْيِه. 6 بَّتُوت أُوتَهّ بِّتِّيم فِيَتصَقْتَّ عَلِيهَا شَمِن، مِنْحَه هِي.

ليس الجميع يستطيع أن يقدم ثوراً سميناً وثميناً للهيكل - فماذا يفعل الإنسان الفقير الذي ليس في يده سوى حمامة صغيرة أو حفنة من الدقيق؟ التوراة تتوجه إلى النفس، وتعلّمنا أحد أسمى مبادئ القرابين: “ونفس كي تقريب.” عندما يقدم الفقير تقدمة بسيطة أو طيراً متواضعاً - يعتبرها الله كأنه قدّم نفسه ذاتها. لأن قيمة العطاء لا تُقاس بحجمها - بل بعظمة القلب الذي يقف وراءها.

الحيوان أو القربان المقدَّم ليس هو الجوهر. الاكتشاف الحقيقي هنا هو أن التركيز ينتقل إلى نفس الإنسان - إلى الدافع الداخلي، إلى التفاني. هناك حتى تعليم يورده راشي باسم حكمائنا: “لم تُذكر كلمة ‘نفس’ في أي قربان نداقة إلا في المنحة. من عادته أن يتطوع بمنحة؟ الفقير. قال الله تعالى: أعتبرها كأنه قدّم نفسه.”

وهناك رسالة قوية هنا - ليس فقط في خدمة القرابين بل في جميع مجالات الحياة: كم مرة نستخف بأعمالنا لأنها تبدو صغيرة؟ التوراة تقول: العكس تماماً! أحياناً الأصغر - هو الأعظم على الإطلاق. لفتة صغيرة، نية صافية، كلمة طيبة قيلت من أعماق القلب - تُعتبر عند الله رائحة طيبة حقاً.

نتمنى أن يُقبل كل عطاء تقدمه - صغيراً كان أو كبيراً - بالرضا أمام الله، وأن يشعر قلبك دائماً أنه يقدم شيئاً من النفس نحو شيء أعظم بكثير.

انضموا إلى المتعلمين الذين يبدأون صباحهم بالتوراة والذكاء الاصطناعي

127 يتعلمون كل صباح

ملخص أسبوعي: أسئلة وأجوبة + بارشا الأسبوع

أو انضموا عبر تلغرام تلغرام →

العليوت اليومية تُرسل فقط عبر تلغرام