تخطي إلى المحتوى

بَرَاشَات حياة سارة - العَلَاء السابعة

· وقت القراءة: 2 دقائق
النص التوراتي (سفر التكوين 25:12-18)

اقرأ النص التوراتي وحاول أن تفهمه بنفسك، قبل قراءة التفسير.

כה יב וְאֵלֶּה תֹּלְדֹת יִשְׁמָעֵאל בֶּן אַבְרָהָם אֲשֶׁר יָלְדָה הָגָר הַמִּצְרִית שִׁפְחַת שָׂרָה לְאַבְרָהָם׃
٢٥:١٢ فِإيلِه تولدوت ييشماعيل بِن أَفراهام أشير يالْدا هاغار هَميتسريت شيفحَت سارا لِأفراهام
יג וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל בִּשְׁמֹתָם לְתוֹלְדֹתָם בְּכֹר יִשְׁמָעֵאל נְבָיֹת וְקֵדָר וְאַדְבְּאֵל וּמִבְשָׂם׃
١٣ فِإيلِه شْموت بْني ييشماعيل بِشموتام لِتولدوتام بِخور ييشماعيل نِفايوت فِقيدار فِأدبِئيل أومِفسام
יד וּמִשְׁמָע וְדוּמָה וּמַשָּׂא׃
١٤ أومِشماع فِدوما أومَسّا
טו חֲדַד וְתֵימָא יְטוּר נָפִישׁ וָקֵדְמָה׃
١٥ حَدَد فِتيما يِطور نافِيش فاقيدما
טז אֵלֶּה הֵם בְּנֵי יִשְׁמָעֵאל וְאֵלֶּה שְׁמֹתָם בְּחַצְרֵיהֶם וּבְטִירֹתָם שְׁנֵים עָשָׂר נְשִׂיאִם לְאֻמֹּתָם׃
١٦ إيلِه هيم بْني ييشماعيل فِإيلِه شِموتام بِحَتسريهِم أوفطيروتام شنيم عَسار نِسيئيم لِأومّوتام
יז וְאֵלֶּה שְׁנֵי חַיֵּי יִשְׁמָעֵאל מְאַת שָׁנָה וּשְׁלֹשִׁים שָׁנָה וְשֶׁבַע שָׁנִים וַיִּגְוַע וַיָּמָת וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּיו׃
١٧ فِإيلِه شْني حَيّي ييشماعيل مِئَت شانا أُوشْلوشيم شانا فِشيفَع شانيم فَيِّجفَع فَيّاموت فَيّيآسِف إل عَمّاف
יח וַיִּשְׁכְּנוּ מֵחֲוִילָה עַד שׁוּר אֲשֶׁר עַל פְּנֵי מִצְרַיִם בֹּאֲכָה אַשּׁוּרָה עַל פְּנֵי כָל אֶחָיו נָפָל׃
١٨ فَيِّشكِنو ميحَفيلا عَد شور أشير عَل بْني مِتسرايِم بوأَخا أشّورا عَل بْني خُل إحاف نافَل

بعد موت إبراهيم وبركة إسحاق، تتوقّف التوراة عند إسماعيل. تعدّد العَلَاء الأخيرة من البَرَاشَاه أبناءه الاثني عشر، وتصفهم بأنهم رؤساء، وتذكر أنه عاش مئة وسبعًا وثلاثين سنة، وتحدّد المنطقة التي سكن فيها نسله. وقبل أن تبدأ حكاية إسحاق ونسله، يُفسَح مجال لختام حكاية أخيه. التكوين ٢٥:١٢-١٨

قد تبدو قائمة الأسماء مقطعًا نمرّ عليه بسرعة. لكن العدد في نهايتها يعيدنا هنا إلى وعد قُطع قبل ذلك بوقت طويل.

اثنا عشر اسمًا يتحقّق بها وعد

حين سمع إبراهيم عن الابن الذي ستلده سارة، طلب أيضًا من أجل إسماعيل. وأجابه الله بأنه سيبارك إسماعيل ويكثر نسله ويجعله أمّة عظيمة، وجاء ضمن الوعد:

شنيم عَسار نِسيئيم يوليد

ترجمة: يلد اثني عشر رئيسًا.

وتقول الآية التالية إن العهد سيُقام مع إسحاق. ويأتي الوعدان جنبًا إلى جنب. التكوين ١٧:١٨-٢١

وهنا تعدّد التوراة أبناء إسماعيل بأسمائهم، من نبايوت إلى قدمة، وتختتم:

شنيم عَسار نِسيئيم لِأومّوتام

ترجمة: اثنا عشر رئيسًا لأممهم.

يشرح رداك أن نسل إسماعيل يُذكر إكرامًا لإبراهيم، أبيه الذي كان إسماعيل بكره، ولإظهار أن إسماعيل كان له بالفعل اثنا عشر رئيسًا، كما قال الله لإبراهيم. التكوين ٢٥:١٣-١٦، رداك على التكوين ٢٥:١٢

وهكذا تكتسب القائمة معنى آخر: فكلّ اسم يُضاف يقرّب الوعد من اكتماله. وما قيل لإبراهيم عن مستقبل ابنه يظهر الآن بوصفه تاريخ أسرة.

لماذا تعدّ التوراة أيضًا سنوات حياته؟

وصف موت إسماعيل يذكّر أيضًا بإبراهيم:

فَيِّجفَع فَيّاموت فَيّيآسِف إل عَمّاف

ترجمة: ولفظ أنفاسه الأخيرة ومات وانضمّ إلى قومه.

بحسب المعنى الظاهر للنصّ، يربط رمبان تعداد سنواته بالبركة التي في نسل الصالحين. ويعرض أيضًا تفسيرًا مدراشيًّا: كان إسماعيل رجلًا صالحًا تائبًا. التكوين ٢٥:١٧، رمبان على التكوين ٢٥:١٧ وهكذا ينال إسماعيل أيضًا مكانة من الإكرام، إلى جانب استمرار العهد عبر إسحاق.

وتعيدنا الآية الأخيرة أيضًا إلى كلام الملاك لهاجر. يفسّر راشبام كلمة نافَل هنا بمعنى سكن، ويحيل إلى الوعد:

فَعَل بْني خُل إحاف يِشكُّن

ترجمة: وأمام جميع إخوته سيسكن.

وهكذا تُختتم البَرَاشَاه أيضًا بتحقّق كلام قيل عن إسماعيل قبل ولادته. راشبام على التكوين ٢٥:١٨، التكوين ١٦:١٢

المزيد من الأسئلة عن البارشا

انضموا إلى المتعلمين الذين يبدأون صباحهم بالتوراة والذكاء الاصطناعي

ملخص أسبوعي: أسئلة وأجوبة + بارشا الأسبوع

أو انضموا عبر تلغرام تلغرام →

العليوت اليومية تُرسل فقط عبر تلغرام